第三十八章 独战大蛇（1/2）

第三十八章独战大蛇

八歧大蛇虽然秉承了“柿子捡软的捏”的原则，但是它终究小看了人间修行者的实力，因此在日本也不是一帆风顺，因为它受到了日本原住民的抵抗。

日本原本也是有它的原住民的，那就是“绳文人”和“弥生人”，他们乃是上古先民的一支，属于比较弱小的种族，在被强大种族驱逐后，鉴于命运同命相连的处境，就在途中联手迁移，结果一路向海，最后就迁移到了比较偏远的海边居住。两族从此相安无事，在此繁衍生息，居然也有一些幸运的人碰巧登上了海外三神山之一的瀛洲岛，并且在这片仙境上常住，繁衍。

后来，天地大劫降临，巫妖大战，洪荒破碎，瀛洲也掉落了一块碎片，而一小部分住在这块碎片上的“绳文人”和“弥生人”也随之降落到了人间，他们毕竟属于上古先民，还是有一些神通法力的，虽然不能跟统治大地的巫族相比，但是拼尽了全力，还是在这场灾难中保留下了一些族人。

不过由于二族的成员实在是太少，为了保持种族的延续，所以就抛弃了种族成见，在祭祀过天地后，二族实行了通婚。结果，奇迹出现了，不知是什么原因，可能是二组的血脉比较契合、也可能是冥冥中有天道庇佑，更可能是他们终究气运未尽，通过通婚，他们果然生育力大大增强，族内成员也大大增加。

不过，天道平衡，有得必有失，虽然人口大大增加，但是混血而生出的却再也不是“绳文人”或“弥生人”了，而是一种全新的人种。这个人种虽然体质和寿命还比不上他的祖先，但是却继承了“绳文人”编绳祭祀、驱使鬼神的天赋和“弥生人”施展可以隐藏自身、困住敌人的“结界——弥罗法”的天赋，综合实力却得到了增强。（如果没有云龙出现的话，这种能力就应该是阴阳术的雏形。）

因为这是一个全新的人种，所以二族的人们根据他们“身形矮小、顺貌、从人委声”的特点和其不知名的来历（不知为什么通婚会产生这么神奇的变化），于是称其为“倭族”。

二族出现后，凭借他们比祖辈更强的综合能力，渐渐掌握了族中大权，最后吞并（或者可以说融合）了二族，但是他们的野心也被激起，随后开始了征服东瀛及其周边的活动。经过了无穷年月的发展和征服，其势力曾经遍及全日本（封神之战、人间破碎前的日本，比现在要大上百倍），实力达到巅峰，有族人八百万，精神核心为圣地“高天原“，号称“高天原八百万神”。

不过，盛极必衰，此乃天道，辉煌之后，倭族人也走向了下坡路，封神之战后，人间破碎，天地灵气减少，再也不能支持如此多的人口生存了，而四周又是茫茫大海和神州大陆，神州大陆藏龙卧虎，高人隐士无数，又是各大教派的传道地、人才辈出，不容他人染指；而大海中没有足够的陆地，而且多有凶猛强横的妖兽、法力高强的真仙隐藏其中，倭族虽然人口不少，但是却缺乏顶级高手，修为最高的也只有天仙等级，所以倭族也不能向此处发展。

外部环境的恶劣加上内部族人生活的腐朽，使原本繁荣的倭族逐渐衰弱了下去，人心散乱、人口逐年减少、修为持续下降，最终，在万年前遇到了从魔界破空而来的八歧大蛇的袭击，遭到了灭顶之灾。

八歧大蛇是何等修为，就算在倭族鼎盛时期也找不到可以与其抗衡的人，更别说是在大大衰弱之后了。不过，烂船也有三分钉，倭族毕竟曾经也强盛过，多年的积蓄，也有一些实力。八歧大蛇要抢夺吸收日本的灵脉，无疑是要挖了他们的命根子，哪里还没有拼死反抗的道理