第50章 思辩（2/2）

赵光明和李宝森等家长面面相觑，他们很想辩驳，但是很可惜，口才不如释小心。

于是，有一个家长另辟蹊径道：“这么说来，释老师竟是一个笃信鬼神的读书人喽”

释小心摇头道：“何谓笃信鬼神为什么读书人就不能信鬼神当年儒家的祖师爷孔子就说过子不语怪力乱神，他为何不直接说子不信怪力乱神孔子还说过：祭神如神在！孔子根本没有说过读书不能不信神啊！人最重要的一点就是不要急于否定自己并不熟悉并不知道的东西！请问这位家长你有足够的证据证明鬼神是不存在的吗如果没有，那为什么鬼神就不能是存在的呢”

卧槽！这话说的也好踏马有道理啊！

这位家长也不吭声了！

释小心继续道：“人一直都在用有限的眼界和思维来探索无限的世界！甚至于迄今为止，人类连自己的身体之中隐藏的奥秘都没能彻底探索出来！比如说，我刚才总手指把硬币捏成了花的形状，按照科学的逻辑，我手指头的硬度不可能超过硬币，那为什么我可以捏扁硬币呢”

大家都不吭声了！这徒手捏硬币确实匪夷所思，超出了家长们的认知！

“其实人体也是一个小小的宇宙，隐藏着无穷的奥秘！只不过大家都还没来得及发掘罢了！”

释小心完全把家长会当成了是一次布道的过程！

“人体之中存在的各种粒子，就相当于外面这个更庞大的世界之中无垠星空中大大小小的星球。那么，这些粒子上面会不会有生命呢肯定有！各种细菌、微生物、寄生虫……这些都是人体宇宙中大小星球上的生命体。

早在两千五百年前，释迦牟尼就认为，在欲界、、无色界三界中有三十三个界定范围，而生命则以十种不同的形式和等级遍及于三界，乃至三千大千世界中，在华藏世界内有十种不可说的佛刹微尘香水海，无极无尽。有无数个像西方极乐世界的星体存在着，并且释迦牟尼还仔细详尽地解说那里的情况：一粒沙里还有这样的三千大千世界。一粒沙子就像一个宇宙一样，里面也含藏像我们这样的智慧生命，有星球，也有山川河流；一滴水中有八万四千虫……

佛门的世界观，远比你们的认知要更精细，更纯粹，更真实！

我想，如果人类始终没有发明显微镜的话，谁会信一滴水里有八万四千虫古人能看得到那么微小的虫吗如果你们不能通过显微镜看到微生物的存在，肯定也是觉得一滴水里有八万四千虫是在讲迷信！阿弥陀了个佛的，因为听起来很玄哪！可是有了显微镜之后呢你们还觉得玄吗其实一点都不玄。”

不知不觉中，家长们都被释小心的话带带进了思考之中。

“释迦牟尼观察宇宙就像一个视力正常的人观察大象一样，而科学的方法则是一群盲人在摸象。

我们的肉眼真的很局限，让我们看到表象、假象，就是看不到真相。

所以，其实科学的终极，和佛门的终极其实是一样的，都是哲学……”

好吧，你赢了！

家长们不得不承认，不说别的，光是这思辩逻辑，就足以让在座的家长认可释小心的口才了！