第八百四十三章 吃什么（2/2）
耿乐提议道：“昨天晚上咱们吃的那拉面不错！”
华夏人爱吃面，倭国人也爱吃面，在倭国到处都能找到面馆，晚上还能找到在路边摆摊的面摊，口味千变万化，真的非常好吃。
杨猛听后却猛摇头：“去特么的吧，那面味道确实不错，可是看到旁边那些吃面的人，我真有冲动想去扇他们两个大嘴巴！知道的是吃面，不知道的还以为是喂猪呢。”
听了杨猛的话，大家都笑了起来。这是一个文化差距。华夏人吃饭不出声，如果有谁吃饭吧唧嘴，那会遭人嫌弃的。但是在倭国人吃饭，尤其是在吃面的时候，一定要吧唧嘴，喝汤的时候一定要发出‘呼噜噜’的声音。呃，那动静确实很像喂猪。
黄鹤笑着说道：“在倭国吃拉面一定要发出声音，很多人说这是因为在倭国吃拉面声音越大，越是表示拉面好吃，是对拉面师傅手艺的认可，其实事情不是这样的，你们也知道，倭国人绝对是穷讲究之王，什么事情都讲究一个‘道’，什么茶道弓道之类，吃拉面也有拉面的道，他们说倭国料理讲究空气感，在吸食拉面的时候，可以把食物和空气一起吸入嘴里，发出这样的声音代表是在真正的‘享受食物’。”
听了黄鹤的解释，所有人都无语：“这特么的不是有病么”
黄鹤笑道：“而且倭国拉面最关键的并不是面，而是汤，这里人吃拉面第一口必须要先喝一口汤。优质的拉面汤是由汤头和汤底组成。汤头一般是由海带和柴鱼片熬制，也有用猪骨的，汤底则是酱油、盐、味增和自家秘制的酱料等做成的。我们统称我国拉面，其实倭国拉面也是有无数的流派组成，很有地域特点。”
“拉面还分流派”萧鹏听了也有点吃惊：“都是拉面，还有什么不一样”
黄鹤点头道：“我说了，倭国人是穷讲究之王么，什么东西都分流派。关东流的拉面使用倭国酱油为原料，与柴鱼一起熬制加入鸡骨高汤调制而成；东京流的拉面则是以鸡肋海带熬制清汤，配上猪骨牛骨汤和酱油调味，加上叉烧，鸡蛋之类，昨天我们吃的就是东京流的拉面；横滨流拉面是倭国拉面的发源地，那边的流派叫做‘中华拉面’，味道比较像是广东那边的风味；九州拉面则是使用猪骨汤，熬的越久越白越好，北海道流的也是猪骨熬汤，但是更偏向于使用盐和酱油的比例，哦，华夏人熟知的所谓‘札幌拉面’，就是属于北海道流，但是。。。。。国内我真的没吃过正宗的札幌拉面。。。。。。全都是挂羊头卖狗肉的玩意。。。。。。东京这里其实各个流派的面馆都能找到，毕竟是倭国的文化之都，回头带你们尝尝真正的札幌拉面去。”
黄鹤说东京是倭国文化之都并不是没有道理，虽说东京是倭国人口最密集的地方，经济最发达的地方，却并不是倭国的首都。
倭国就没有法律层面上的首都。。。。。。
潘佩宇道：“我倒是觉得黄鹤昨天带咱们吃的寿司不错。”
杨猛直接又给他一个手指：“不错你问问在座所有人，有几个人吃饱了”
黄鹤带他们去的寿司店，是一家手工寿司店，虽说不如小野二郎的‘数寄屋桥次郎’寿司店那么出名，但是在东京也是小有名气的，也是预定了几天后才能来吃。
黄鹤很喜欢吃那里的寿司，于是带着所有人都去吃，结果。。。。。。杨猛差点把人家店给掀了。。。。。。
想想看，这倭国人吃个拉面都要求‘道’，更何况他们视为国餐的寿司了华夏人是众所周知的爱吃，各种美食比比皆是，但是华夏的食物都是建立吃饱肚子的基础上，吃不饱肚子那还叫做食物么
倭国人则不然，他们吃食物更是讲究那种氛围，更注重精神层次上的享受。吃饭对他们来说不光是填饱肚子，还是一种修行。
他们去的那家手工握寿司店，更是如此。
和‘数寄屋桥次郎’寿司店一样，那里也没有菜单，吃什么寿司是店主来安排，他们捏什么寿司，客人吃什么寿司，捏好一个吃一个，多了也没有，一共十四个。两个寿司之间还要等待好几分钟捏寿司的时间。一些小饭量的女人吃起来应该能吃饱，但是让萧鹏这一众大肚汉吃起来，那就。。。。。。。呃，有点塞牙缝的感觉了。
而且这倭国纯正的手工寿司，华夏人还真的吃不惯！
华夏人街头那么多寿司店，里面的口味其实都是针对华夏人的口味做过调整的，而纯正的倭国握寿司，像海胆、鲱鱼之类的更是腥的难以入口。。。。。。
这既不好吃还吃不饱，众人能没有意见
杨猛开始还能忍受，想让那店老板再把他喜欢吃的几种寿司再做一份吃饱肚子再说，结果没想到人家压根就不给你做，这可把杨猛气坏了，要不是萧鹏等人拦着，他能把人家的寿司店给砸了。
不过这事情也给了萧鹏等人一个教训，再也不吃那装逼为主的手工握寿司了。
当然，一行人晚上还是吃的寿司，还是手工寿司店，不过这次的寿司店不一样了，可以论份来吃了。光那最贵的蓝鳍金枪鱼‘大腹’寿司，一众人就吃了二十多份，总而言之，就是觉得什么好吃往死里吃，差点把人家寿司店里的原材料都吃空了！
天知道那寿司店的老板背地后里笑话一众人‘土鳖’笑话到什么地步了，这就好像在华夏一起去吃饭，吃着某道菜挺不错，干脆叫了四五份来吃。难免有人会议论议论，但是萧鹏等人根本就不在乎，既然好吃，那就吃过瘾了再说，管别人怎么看呢
这才是寿司的正确吃法么。。。。。。。