第424章 动静（2/2）
和杨卫帆的情况恰恰相反，这一次，历史原有轨迹发生了偏移。本应该通过家里门路调回来的高鸣，倒是开拔到前线去了。
这是因为经由上次洪衍武用照片胁迫他那件事，他的父亲看到了他懦弱的一面，因而拒绝再给予他帮助。
高作礼说了，要么回来的是一个有所担当的英雄儿子，要么他宁可没有这个儿子！高鸣必须经过一场真正的试炼证明了自己，才能重新回到这个家！
就这样，尽管高鸣心里吓得几乎要尿裤子，可失去家庭助力，别无选择的情况下，他还是硬着头皮上了战场！
毕竟，当逃兵也是要枪毙的！这道选择题并不难做！
没辙，命运就是这么有意思，永远和人自己的设想不一样。兜个圈子，绕个弯路，全是为了逗你玩呢！这就叫做造化弄人！
“打花巴掌呔。正月正，老太太爱看耍龙灯。烧着香儿捻纸捻儿呀，茉莉茉莉花儿啊。缠枝莲儿呀，江西腊啊，蔼杭尖儿。
打花巴掌呔。二月二，老太太爱吃白糖罐。烧着香儿捻纸捻儿呀，茉莉茉莉花儿啊。缠枝莲儿呀，江西腊啊，蔼杭尖儿。
打花巴掌呔。三月三，老太太爱抽关东烟。烧着香儿捻纸捻儿呀，茉莉茉莉花儿啊。缠枝莲儿呀，江西腊啊，蔼杭尖儿……”
过了最初几天，热血贲张的全民激动时期，正月里的京城渐渐又恢复了安适和宁和。处处响着这首由孩子们捉对儿拍掌传唱的《打花巴掌》。
（注：《打花巴掌》是流传至今的在京旗人童谣。这通常是两个小孩儿对面站立，用双手左右交叉着对拍巴掌，一边蹦跳着一边说唱的游戏，内容则以老太太的“爱”为主题，从正月一直数到十月。其情其景可以参照李翰祥导演的电影《一代妖后》中，同治皇帝和阿鲁特氏皇后坐在床上拍巴掌的一幕，虽然歌谣内容因剧情要求有所改编，但仍是很贴切的表演。一直以来，好多人都觉得这首歌谣郎朗上口有趣好听，却不解其意。这是因为童谣里描述的是清代京城旗族老太太的悠闲生活，和今天已经有了很大的距离。像歌谣中，“捻纸捻儿”是为了吸水烟，水烟袋要用纸捻儿燃点。而“茉莉”和“江西腊”都是花卉名称，无可论之处。“蔼杭”你就是查遍所有字典、词典也找不到，是因为这个词来自满语。意为“箭靶”。应该说，这种童谣对历史和民俗，是一种最生动有趣的记录方式。）
这就是生活的现实。无论外面怎么个枪林弹雨，硝烟弥漫。是沸声盈天打翻了天也好，是你死我活血肉横飞也好。
说到底，战场上的一切，除了广播和报纸以外。其实是和老百姓并没有什么实际联系。大家还得柴米油盐，吃喝拉撒，还得精打细算地居家过日子。
这也是小老百姓的好处，虽然生活里难有荣耀，难有光彩夺目。但大可以将自身置于熙来攘往的红尘市井之内，过得塌实而超然，惬意而自在。
洪衍武更是这样，他已经笃定了国运必将欣欣向荣。自然继续安心享受着每日上班下班，陪女朋友，吃嘛嘛香，夜夜无梦的美好生活。体味着“碗里乾坤大，床上日月长”的人生真谛、浮生要诀。
至于其他，他真正关心的也就是两件事儿。
一是车，一是房。
首先得说，老将出马，确实一个顶俩。
节后，洪禄承买了全套的调车工具，一出手，还真的把那几辆车给拾掇好了。
像德国“老钻石”、英国“羚羊”和那辆“汉堡”他都亲自挑了原装配件。把损耗的原件换了不少，还擦得烁烁生辉，散发着古典的风采。
那两辆“凤头”就更别说了。漂亮至极。
洪禄承费了极大的心思和金钱，完全是按按照当年传说里的顶级配置按上了。锃亮的前灯，宽大的座位和多档的变速器，一切都是那么精致而优逸。就跟新车似的。
特别是那车锁，居然是按在前把的支撑梁上的，实在称得上是独具匠心。
洪衍武和陈力泉都是一看，立刻就爱不释手了。
他们马上推出去“凤头”去试车，先是有意在上坡处试了试变速功能，爬坡时，果然轻了许多。
而等到骑上大街和闹市的时候，更是惹人眼球，狂赚回头率。
不但街上修车人看了都说好，在等待红绿灯的时候，一位中年人还特意询问什么地方可以买到这种车再一会，有两个青年说，这车真气派，他们想买。
等到进商店存车时，管车的老头给了他们俩竹牌后，还特意叫他们将车放在他的身边。
人家说了，你们俩这车太显眼了，被人家弄走了我赔不起！我劝你们一句，你们的车，最好加双锁！
得，过瘾是过瘾！这风头出的也太大了！而且人家担心的也没错，这样的车要不丢才怪呢！
所以当天回去，洪衍武和陈力泉就不敢再骑“凤头”了。直接把这两辆车和那“汉堡”一起划入摆设行列了。
如果洪禄承要骑，那就由他吧，反正老头儿也不怎么出门。
而他们的座驾，就换上了那次一级别的“老钻石”和“羚羊”，可就是这样，也跟伺候祖宗似的。
两辆车上了双锁不说，还下雨怕淋着，下雪怕冻着，放外面都怕被风刮倒。每天存店外头还得时常看看，生怕有人“惦记”。
没两天俩人就体会到了，想把这样好的车当作普通自行车使用，事实证明，这是一个不合实际的想法。或许，这才是他们的主人，当初选择将它们卖掉转让的真正原因。
“痛定思痛”，洪衍武和陈力泉一商量，最后决定彻底收家不骑了。俩人又跑信托行，花钱买了两辆普通旧车取而代之才算轻松。
合着一共买了七辆旧车。
所以这一结果，最终被老大洪衍争评价为“脱了裤子放屁”的败家行径。
其实就连洪衍武自己也得承认，收集古董自行车，无论从经济效益还是实际应用出发，都不是一个理性的消费。