第四十六章 剑经（1/2）

等到俞大猷的身影已经完全消失在夕阳的霞光之中，秦苍羽这才擦了擦眼角的泪水，而此刻那高粱红 酒劲上头，秦苍羽不禁有些头晕脚软，心中说道：“好大的酒劲，俞老前辈真是海量，看来我此刻难以行走了，只能休息片刻，等酒劲散散，方能回城。”

当下就在亭子里坐下，脸颊发热，心跳加速，脑子里无意识的胡思乱想。一会想想李如松赤哥儿，一会又想想俞大猷，又想到师父，而后又想到辽王，李成梁，也不禁感慨万千。心中想着方才俞大猷唱道：“山川本无主，何姓你我他”一时竟也有了沧海桑田之感。

他想了一会，略觉得有些清醒，收了思绪，想此刻无事，便将俞大猷所赠《剑经》拿了出来，看到封皮上四个大字《太白剑经》，笔画苍劲有力，应是俞大猷的亲写笔迹。打开封皮，只见第一页上只有一篇诗歌，秦苍羽边看边念道：

“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。”

他也识得是李太白的名篇古风《侠客行》。虽然以前只是知道只言片语，不过此时读到全篇，尤其是“事了拂衣去，深藏身与名”和“谁能书阁下，白首太玄经”之时，也不免心中升起一股慷慨之气，自言自语说道：“生时能深藏身与名，身后能白首太玄经，方为男儿大丈夫本色，俞老前辈真可堪此语。”

看了良久，这才翻过第一页，见第二页貌似是一篇题记，只见上面写道：“当今天下用剑者，当分五阶：一阶，以剑为剑；二阶，以力护体，身体四肢俱能为剑；三阶：内力身出，真气悬空激荡为剑；四阶：不拘何物，飞花草叶，兽鬃鸟羽皆可为剑；五阶：剑由心生，无往不利，剑人一体，人剑一心，举手投足间，已无敌于天下。白，剑成时，身携名剑白葫、玉柄龙，独下扬州，醉千杯于长江；后两臂为剑，双腿为刃，远走云岭，交隋刃于苍山；后后以酒练气，化气为剑，扶风北上，斩胡刀于突厥；晚后归乡，捻凌霜叶，白鹭羽，破圆月于波斯。虽天下，然此四剑均能破之，唯有以心为剑者，无人可破，当世再无敌手。怎奈予将寿尽，距剑由心生之期，渺渺，此生之憾，怅怅！唯望后有登第高人，补此《剑经》，白，亦大快遂心于九泉矣！”

秦苍羽本来酒后情绪已经颇为亢奋，看到这篇题记，顿时觉得又是惊奇，又是羡慕。胸中热血翻滚，自言自语道：“这李太白诗歌千古流传，我本来只当他是个文人骚客，谁知竟然是一个剑术超群，天下无双的大剑豪。按照文中所讲，这李太白达到用剑的四阶，可以飞花摘叶，兽毛鸟羽皆能为剑，就此东西，称霸南北，傲视大唐。而俞大猷老前辈应是以内力化剑，在第三阶，就已经名列六绝，几乎无敌于天下。如今我内功有《雕斫录》，剑法有《太白剑经》，只要我勤加苦练，日后就算达不到李太白，俞老前辈的境界，也自可为一方大侠。”

想到此处，又将这题记又看了一遍，顿时觉得似乎和剑仙李太白有了同样的心境一般，不禁叹道：“这李太白文武全才，就从能写下这太白剑经来看，名为剑仙，丝毫不为过啊，可惜自己晚生了近千年，无缘见一见这剑仙风采。也不知道当今世上是否有人能达到人剑合一的境界师父能以残破锈剑斩断大树，虽不是飞花摘叶，就算不是四阶也应该相距不远，梅林郎君是俞老前辈的师父，想必至少应该是第四阶，不知道悟到人剑合一的境界没有，可惜已经仙逝，自然无从得知。而阳明先生呢如果日后能再见到师父，定要问一问师父。”