第二百零八章 咸吃萝卜淡操心（2/2）

若不跳离出原有的生存环境和状态，艾西瓦娅就只能从年轻到年老，被传统而守旧的宗教信仰和信念一直占据思想主导，也就注定了她的今后人生中再无光亮，性格再无生气，晚年的凄惨几乎现在就能望见。

即使阿三教相信因果报应所以安心，他们很少会露出愁苦或愤世嫉俗的表情，似乎很乐于安于现状，也并没有仇富心理因而能够让数不清的穷人心神安逸，贫困潦倒之下让人能保持一颗平淡心。

但那也仅针对于男人们而言，阿三国的女人们却是身心遭受摧残的最大受害者，因为这样的贫苦一生不仅将她们心中最美好的幻想破灭，甚至最简单的事业心和自立心也就此被湮没。

这个国家贫苦的女人们的一生跌宕坎坷极为心酸，她们一直都在苦寻自己的未来之路，希望籍此逆天改命，但无奈命运捉弄对她们的考验重重，带给她们的，往往还是更多的承受命运捉弄后的那份忐忑。

叶好笑道：“你不必特意的为我改变什么，我对你的最大期望，就是想你能按照自己所想的人生轨迹生存下去，如果你过于迁就我了，也就失去了脱离旧有生存环境的意义了。不仅如此，我还会给你购买大量的珠宝首饰和化妆品，因为你的血脉里流淌着自己民族中的气息，任何人也不能剥夺你的有本有源，起根发由。”

虽然对叶好口中的某些词汇她不太理解，却也知他的一片用心良苦，这个男人是在真正地把自己当做钟爱之人，近乎严苛的在职守着自己本心里的宽容大度。

“我很为能遇到你感到庆幸，我想这是所有和我类似的出身女孩子，内心里最向往的白马王子类型！”艾西瓦娅的语气真诚，眼里的一角潮湿也是显而易见。

“恐怕这就是成长环境的不同，在我们华夏虽说也存在着重男轻女的现象，但那是极小的一部分，我们那里的人生信条更崇尚自由，对待别人也会更加宽容。这是两种生态理念的碰撞，不能单纯的概括为谁是谁非，因此你今后和我在一起，只管让自己活得更自在些，才是尽快融入华夏社会的根本！”

“我听你的小先生！不说这些深层次的话题了，今天一大早我就醒了过来，就可以知道整个国家都处在铺天盖地般的社会舆论之下，而这种舆论的焦点便是阿杰梅尔发生的事件。小先生，这件事是不是你做的”

叶好心情明显的低沉下来，于是将其中的来龙去脉细细的说了。

艾西瓦娅听闻后也是神情黯然，叹口气说道：“你的做法即使不对，我也会无条件的支持你，何况你的出发点和解决的手段，无一不契合我的心意！阿三国是该有所改变了，我仅仅是个没有多少见识的普通女人，但也知道高楼大厦背后的贫民窟，以及高擎着宗教大旗下的高僧们的骄奢淫逸和穷侈极欲。像我这样出身的八亿所谓的贱民，存在的年代几乎和这个国家的历史一样久远，这明显和现代社会早已格格不入，不下大手段改变，这样的历史依旧还要重演下去！”

“说得好！”叶好赞赏的道，“华夏有句古话叫做长痛不如短痛！不论西方还是东方，对于宗教人口引发的问题都是很谨慎的处理的，而且基本奉行着尽量避免冲突的原则，这样到底能解决问题吗还是说如今的民众和政府太过幼稚，相信着现代的包容和开放价值观能改变宗教世界我倒认为，如果继续妥协让步，反而会让问题越来越大！”

东西方在处理宗教问题时，不约而同的选择靖绥主义，也是选票政治和民族团结这种所谓“政治正确”的东西所导致的，只是现下一种政治博弈选择的必然结果。

人都有自己的底线，国家也是如此，只要让阿三国按照如今这种模式继续发展下去，压制自由与人性，那么类似纳粹式的反伊斯兰教政党，必然会在选票政治的阿三国上台。

其他异见者一样不介意对付尾大不掉的旧有宗教制度，这还夹杂着对这个多民族国土的强势控制的领土诉求。

而作为原生的民族主义的佛教，本身就具有强大的生命力，他们类似的宗教思想，在东方的市场就比阿三国要广阔的多。

历史其实早就告诉我们答案了，倒退而反人性的宗教，或者意识形态，纵然靠着强权，或者哪怕只是强权掌控者的默许与纵容，也必然会被历史的车轮碾碎的。

忽然，叶好心里生出了一种可笑的醒悟，他居然和艾西瓦娅坐在风景绝佳的沙滩棕榈树下，探讨些本就和他自己没有半点瓜葛的阿三国国情。

如果艾西瓦娅是位男人也容易理解，但自己这样的杞人忧天心态，是不是就是那种传说中的神经质，或者莫名其妙

况且他本人内心里对这个国家很不以为然，甚至他就是造成眼前这个国家上下动荡的罪魁祸首，竟然守着一位顶级绝色美女，侃侃而谈起这个国家的未来。

咸吃萝卜淡操心！