第142章 古代一百四十二点都不友好：（1/2）

福无双至，祸不单行。

当卫玠一回家听到师母（乐广的妻子）来了的时候，刚刚经历过裴頠提亲的卫玠，分分钟就升起了一份过去他肯定不会察觉到的敏感。

不说师母家正有个适龄的小师妹乐氏，只说这乐氏是历史上卫玠的原配，就足够拉响警铃了。

卫玠对此的反应，自然是假装不知道师母来了，匆匆放下课本，换了身衣服，就以会友的名义再一次出了卫家大门。

逃避并不能解决问题。所以……卫玠暗中把希望都寄托在了他阿娘身上，在123言情疾医两位的帮助下，王氏已经对卫玠不能早结婚深信不疑，所以王氏应该是不会这么早就给卫玠安排婚事的，毕竟男子和女子不一样，晚结婚的世家子弟有的是，王氏并不发愁儿子找不到妻子。

【你很怕你师母】拓跋六修在陪着卫玠上车离开时问他。

卫玠摇摇头：“不是怕她，而是我拒绝不了她。”

卫玠可以用生病的名义拒绝裴頠，却没办法拒绝小师妹乐氏，因为他小师妹的身体也并不比他好到哪里去，历史上乐氏就是病死在和卫玠一起南渡的路上的。万一当他说他身体不好不想耽误人的时候，师母说正好你师妹身体也不好，不存在谁耽误谁的问题，那岂不是惨了到时候就像是今天没有直接拒绝裴頠而被留下来谈话一样，卫玠就真的是进退两难了。

拓跋六修的脸色由黑转红，看上去别提多开心了，连卫玠跑路都不忘带上团子那只大肥猫也没了意见。

卫玠来去匆匆，没让王氏发觉什么，但是真出了门，坐在羊车里看着热闹的洛阳街头，卫玠他根本不知道接下来要干什么。在节假日刚过的上午这种时间段上，卫玠的朋友们不是在上课，就是在上班，进宫找晋惠帝玩的话，团子就没办法带着了。

团爷蜷缩在软垫上，虎视眈眈的看着卫玠，大有“你把小爷独自扔下一个试试看”的凶狠意思。

卫玠自然不敢惹怒自己“小主”。

“要不然就我们两个人一起逛逛街吧中午正好去鸿鹄楼吃饭。”卫玠突发奇想道。他在现代的时候没少和拓跋六修就这样一人一鬼的去逛街，带着他走遍了大街小巷，吃遍了各种路边美食，本意是锻炼身体才压的马路，后来却成为了他们周末的固定活动项目。

拓跋六修点点头，脸上没什么情绪，但看团子越来越顺眼的温柔表情早已经出卖了他愉悦的心情。

他已经很久没有就这样只有他和卫玠两个人一起出门逛过街了。

好吧，其实也不算是只有卫玠和拓跋六修两个人。卫玠还带了一个婢子、一个书童以及两个侍卫，这已经是在王氏的容忍范围里，卫玠“单独”出门时所必须拥有的最低配置了。人再少下去，侍卫就要不顾对卫玠的忠诚，去和王氏、王济打小报告了，毕竟这些侍卫是王济给卫玠配的。

车夫会驾着马车和其他人，直接前往鸿鹄楼，先在那里等着卫玠。

卫玠则在车里准备着逛街的必备配置。

卫玠的脸辨识度太高，哪怕没有见过卫玠的，看到他那张脸的第一时间，也会联想到这大概就是传说中的超越了潘安之美的卫家三郎。

所以，卫玠如果想要低调出行，就必须有所准备，好比戴上幂篱。

幂篱算的上是卫玠出行时的一个必带用品了，就放在马车的柜子里，随取随用。幂篱简单来说，就是很多武侠电视剧里，那些想要遮掩身份的大侠爱戴在头上的东西，和斗笠有些像，只是多了一层能完全遮挡住人脸的黑色纱罩，这么说吧，幂篱和现代的养蜂人头罩差不多。

幂篱最早是古代少数民族防风沙的一种头巾，由西北部的胡人传入中原，经历过几次样式上的改动，名字也从“幂篱”变成了“帷帽”、“昭君帽”再到“浅露”。

拓跋六修还特意给卫玠科普过：虽然有“昭君帽”这个说法，但其实这玩意和四大美女之一的昭君并没有任何联系，昭君出塞发生在汉朝，是公元前的事情；幂篱最早出现是在晋朝，公元后。相差了好几百年，也不知道哪里来的昭君帽的传说，以讹传讹，就是这个样子。

说实话，在西晋初期就有幂篱，都让拓跋六修很不可思议。

在拓跋六修的的记忆里，幂篱是南北朝时期才传入的，那个时候男女皆可用。后来到了唐朝时，幂篱开始广泛流行，兴盛起来，却已经变成了女子专用。不过与其说她们是要遮挡容貌，不如说是就像是帽子一样，仅仅只是起到个装饰的作用。

卫玠在现代就知道“浅露”这个称呼。

别问他为什么知道，他一个大男人爱玩奇x暖o这种充满了少女心的换装游戏，他会随便乱说咳，反正就是在某个手游里，早期的关卡攻略，头部装饰总是少不了“浅露”这个道具，卫玠闲着无聊就去搜了一下，然后就从度娘上学到了不少没用的知识。【喂

真的是毫无卵用啊。