第五十三章 五方上帝（2/2）

风烨对着神农招招手，示意其座下，然后对后土道：“娘娘，这次贫道随陛下一同前来，还请娘娘不要见怪。”后土摇摇头，表示对此不在意，然后问道：“两位找吾到底有何要事”

风烨对伏羲使了一个颜色，伏羲接口道：“颛顼在玄门的暗示下，有了一举掌控天界人间的野心，想要将天地人三界统统交由轩辕一脉执掌，此事确实不该。那五方上帝的计划将巫门几位巫祖作为佐辅神，确实也有些过了。”伏羲刚说完，风烨将两杯茶递给两人：“大家都是自己人，还是和和气气来得好啊！喝了此茶，大家一笑泯恩仇就是。”

“此事乃是轩辕一脉的意思。也是被玄门算计所致，与陛下何干”后土接过茶杯一饮而尽：“那颛顼的五帝计划既然没有诸位的支持，那就是一个笑话，妾身也算是放心了，不过关于这些日子的事情。火云洞一脉总要与吾等巫门一个交代就是！”

伏羲正要说话，代表火云洞一脉赔礼道歉，风烨在下面直接掐了伏羲的腰部一下。伏羲一声闷哼，道歉自然也被打断了。

风烨瞪了伏羲一眼：道什么歉！此事此有贫道做主。

看到伏羲老实了，风烨笑吟吟对后土道：“娘娘先别急着决定，道歉什么的日后再说。这件事吾等还要好生商议才是！”

后土一挑秀眉：“怎么尔等还真要吾等巫门一脉做尔等的属神不成”

风烨笑而不语：“娘娘对于人族怎么看”不待后土回答又接着道：“人族是女娲娘娘所造，现如今的人族祖庭遂山火云洞自然也是人族的核心所在，乃是陛下带着人族诸多圣皇所居。说句不好听的，要是在巫门和火云洞一脉抉择的话，大多数也都会选择火云洞吧。”

“你想说什么”

“人族之中，以女娲圣母还有伏羲陛下统领火云洞一脉。这便是人族的正统所在，人教的真正根基。就算那教主的名头给了太清圣人，也不损实质。

所以其他道统来到人族中传道，火云洞一脉不会反对。但是凡事要有一个度，来人族传教可以，总要遵循人族的规矩来办事！

像巫门那般将人族之中其他信仰统统抹消，凡事尽以巫术占卜来行事。信奉天命。彻底将人族的祖神排斥一旁的行为，自然不会得到吾等的认同了。”当初女娲风烨两人也是有这方面的考量，巫门借助烈山一脉在人族中太强势了，强势到他们这些人也要受到冲击的地步。所以，风烨引来女娲的社稷神庙，两人一同主持轩辕为人主。

“帝君到底想说什么总不会是要把逐鹿之战再度拉出来提一提吧”

“娘娘多虑了，贫道只是摆明一个态度，人族之中自然是火云洞一脉为首，所以巫门想要在人族传道总要有所限制吧！”风烨笑眯眯道：“将巫门五位大能作为五帝的佐辅神确实有些过了，但是配祀的做法倒也没什么不对。”

“没什么不对从属配祀还算没什么那伏羲倒也罢了。祝融早不理事也不会在乎这个。但是轩辕三人如何能够做吾等之主神”从属配祀与从属神有何不同

“如果从配祀不行，那同配祀呢!日后巫门想要在人族传道，恐怕便要跟玄门对上吧，要是不想如此，那么就只能借助火云洞一脉才能名正言顺在人族生存下去。在人族供奉伏羲等人的时候一并祭祀诸位也无不可啊。”风烨叹了一口气。好似一切都是为了后土着想一般。

“那主从地位呢”同配祀和从配祀一字之差，其中代表的就是地位的不同。同祀就没有那些从属的说道了。

“自然是平起平坐同享配祀，而不是主属神的关系，只是五位要保证帮助五方上帝调理五方四季，娘娘以为如何”

“五方上帝玄门会同意吗在昊天之外再立下五位上帝不成”后土冷笑连连。

“所以，便要吾等四御联手了。由贫道出面牵头，娘娘加上紫微、勾陈三人的支持。吾等在天庭再立下五老君之位。”

“五老君”后土若有所思，有感天机有所触动。

“天庭以高天上帝为尊，有三清四御佐辅。那么不若再由伏羲等人作为五老君，与昊天一同主掌，为上帝，统领天之五方六御，娘娘以为如何”

五老君，在风烨前世的那个世界中也曾听人说起过。五老君乃是道教五位尊神，地位与三清平齐，号称五方上帝，即：

东方安宝华林青灵始老君，南方梵宝昌阳丹灵真老君，中央玉宝元灵元老君，西方宝金门皓灵皇老君，北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君。

而在如今，伏羲等五人正好也做过天庭之主，也正好按照五行而来，只要四御建言，再拉拢女娲元始等人未必不能将伏羲等人推到这个位置上。加上巫门五行巫尊辅佐调理五行，这位置便是安稳的很了。

说白了，就是太上皇。伏羲等人曾为天帝，就算只是暂代但是也曾沾染天帝帝气，也可镇压天庭气数。再给伏羲等人一个尊位，不领神职，一切交由后土等人执掌也是一种分权。只不过五个名义上尊贵的位置罢了，只要没有实权，三清等人未必不会同意。而且，此法门顺应天数，天庭原本就该有五老君，他们也不会阻拦才是。