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第九十四章主神空间(二)(1/2)

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此界乃是超凡世界,力量归于己身,伟力加持个体,所以这篇天地的所有权掌握在各色的修士手中。

至于儒家,虽然占据朝野内外,但是并没有孕育出属于自己的修炼体系,千万年开一直是陪衬,偶尔出现一两个异类也是儒道双修,儒武双修。

沦为陪衬的儒家在这个超凡世界不知道有多憋屈,正所谓侠以武犯禁,修行者的破坏力比江湖侠客强大不知几凡。

这些修行老爷们,有的在官员的地盘上大闹一场,杀上几个恶徒,然后扬长而去,美曰其名拯救黎明,行侠仗义,有的非要彰显威风,在闹事去比武,轻者毁坏房屋不知其数,重者殃及池鱼,百姓死伤惨重,更有甚者躲在乡下偏僻之地杀人血祭,炼制法宝。

修行者造成的破坏数不胜数,而且这些修行老爷管杀不管埋,留下的烂摊子让官员

跟普通世界,滚滚历史长河之上的儒家同仁想比,这个世界的儒家憋屈的不是一点两点。

先秦时期暂且不论,儒家不过一学派,之后两汉四百载,汉武之后,凡是入仕者,皆是儒家弟子,最不济也是读过儒家经典的学子,不然根本进不了朝堂。

魏晋,南北朝,乃是隋唐之时,世家把持朝政,为何如此,只有四字耕读传家,何谓耕即使土地,何谓读即使儒家经典,大儒圣人所著之书。

五代十国之后,用宋一朝,自太祖始,重文轻武,乃至皇帝为百姓求情,大臣答曰:“为与士大夫治天下,非与百姓治天下也。”

明清二朝,皇权日益鼎盛,于此同时,却将大臣逼向另一个极端,有明一朝,数位皇帝死得不明不白,满清一朝,皇帝以八旗为奴才,八旗以天下百姓为奴才,以此治理天下,然而这一切是建立在依靠被打断脊梁骨的文人身上。

满清皇帝诱以重利,对腐败之事几乎是视而不见,硬生生靠着这帮贪图富贵的文人坐稳江山。

若是这个世界的儒家看到另一个世界的儒家操控朝堂,控制天下舆论的野心,指不定都要羞愧自裁,主次颠倒,差距太大。

这种情况持续千百年,直至十几年前,张端太师的出现。

原本的张端太师是一位普通的朝廷官员,因为得罪修行一位大佬被排挤出朝廷,甚至有性命之忧。

就在面对死亡的一刻,忽然一道浩然金光垂下化作一本书落入张端太师手中,既然就是跌破大乾朝野的事情发生了,原本没有任何修为。

虽然因为曾经出任边关职务,练就了一身武艺,但是对于修行者就是战五渣的张端,口诵诗文,华光聚定,凝聚出一把浩然戒尺。

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